Baca Juz 2, halaman 506

و (الفاء) للترتيب باتصال مثل: خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (١).

والأكثر كون المعطوف بها مسبّبا، واجتمع القسمان في قوله تعالى: فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ (٢). وتختصّ الفاء بعطف ما لا يكون صلة على ما هو صلة، مثل: الذي يطير فيغضب زيد الذباب؛ إذ الفاء تجعل ما قبلها وما بعدها كجملة واحدة لأجل السببية (٣)، فكأنك قلت: الذي إن يطر يغضب زيد الذباب.

و(ثمّ) للترتيب في المعنى بتراخ، مثل: فَغَوى (١٢١) ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ (٤) وقد تأتي لترتيب ذكر، مثل: ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً (٥)، وقد تقع موقع الفاء كقوله:

٣٥٨ - كهزّ الرّدينيّ تحت العجا ... ج جرى في الأنابيب ثمّ اضطرب (٦)