وما] (١) ليس له نظير اطّرد فتح ما قبل آخره في المقصور، وزيادة ألف قبل آخره في الممدود، فقصره ومدّه سماعي.
فالأول: كفتى واحد فتيان، وسنى: ضوء، وثرى: تراب، وحجا: عقل.
والثاني: كفتاء (٢): حداثة سنّ، وسناء: شرف، وثراء: كثرة مال، وحذاء: نعل.
وقصر الممدود للضرورة مجمع على جوازه، ومدّ المقصور أجازه للضرورة الكوفيون (٣)، بدليل نحو قوله:
٥٠٨ - يا لك من تمر ومن شيشاء ... يعلق في المسعل واللهاء (٤)
