Baca Juz 2, halaman 762 - Syarh Alfiyyah Ibni Malik…

فصل وتحذف فاء الأمر والمضارع تخفيفا

ممّا على فعل (١)، وفاؤه واو، كوعد ووهب (٢)، وكذا تحذف فاء (٣) مصدره، ويعوض (٤) بتاء كعدة، وزنة (٥). وشذّ فيما (فعلة) على غير مصدر (٦)، كرقة، للفضّة، وحشة، لأرض موحشة (٧).

وحذف همزة (أفعل) (٨) استمرّ في مضارع كراهية اجتماع

(١) في الأصل وم (فعله).

(٢) في ظ زيادة (كيعد وهب) وقد جاءت في الأصل وشطبت.

(٣) في ظ (ياء).

(٤) في الأصل وم (ويتعوض).

(٥) الأصل: يوعد ويوزن، من وعد، ووزن، على وزن فعل، وقعت الواو في المضارع ساكنة بعد ياء مفتوحة وكسرة، فحذفت استثقالا، وحمل على المضارع ذي الياء أخواته: أعد، تعد، نعد، والأمر عد، وأزن، تزن، نزن، زن، وكذا المصدر إذا كان على وزن فعل، فإن أصله: وعد، وزن، حذفت فاؤه حملا على المضارع، وحركت عينه بحركة الفاء وهي الكسرة؛ لتدل الكسرة على الحرف المحذوف المكسور، وعوض عن حذف فائه بالتاء، فقيل: عدة، زنة. وحمل عليهما (وهب) وأمثاله في كل ما مر.

وإن كان مضارعه مكسور العين تقديرا فوزن ماضيه (فعل) وقياس مضارعه يفعل بكسر العين، لكنه فتح لأن عينه من حروف الحلق.

(٦) سقطت (مصدر) من ظ.

(٧) يعني ما كان على وزن (فعلة) وهو غير مصدر، فحذف فائه شاذ، كرقة، لأن شرط حذف الواو والتعويض في الأسماء أن يكون مصدرا، إلا أن (رقة وحشة) جاء فيهما الحذف والتعويض وهما اسمان غير مصدرين، وذلك شاذ.

(٨) يعني الماضي الذي على وزن أفعل، كأكرم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.