وقال قعنب بن ضمرة:
بانت سعاد وأمسى دونها عدن ... وعلّقت عندها من قلبك الرّهن
وقال النابغة الذبياني (١):
بانت سعاد وأمسى حبلها انجذما ... واحتلّت الشّرع فالأجزاع من أضما
وقال الأعشى ميمون (٢):
بانت سعاد وأمسى حبلها انقطعا ... واحتلّت الظّهر فالجدّين فالفرعا
وقال أيضا (٣):
بانت سعاد وأمسى حبلها رأبا ... وأحدث النّأي أشواقا وأوصابا
وقال الأخطل:
بأنت سعاد ففي العينين مملول ... من حبّها وصحيح الجسم محبول
وقال أيضا:
بانت سعاد ففي العينين تسهيد ... واستحقبت لبّه فالقلب معمود
وقال عدي بن الرقاع:
بانت سعاد وأخلفت ميعادها ... وتباعدت منّا لتمنع زادها