هو للأخطل وصدره:
وبالصّريمة منهم منزل خلق
الصريمة: بفتح المهملة وكسر الراء، اسم موضع، وهي في الاصل كل رملة انصرمت من معظم الرمل. وخلق: بفتحتين، بال، يستوي فيه المذكر والمؤنث.
وعاف: دارس. والنؤيّ بضم النون وسكون الهمزة ثم ياء تحتية: حفرة تكون حول الخباء لئلا يدخل ماء المطر، ويجمع على نؤيّ: بضم النون وكسر الهمزة وتشديد الياء، وعلى نئيّ: بكسر النون. وقوله: (منهم) حال من منزل (١).
وقيل: من تغير. وخلق وعاف صفتان لمنزل. وكذا تغير صفة له أخرى. وإلا النؤى: استثناء من الضمير في تغير، على طريق الإبدال، وان كان غير موجب، إلا انه في معنى لم يبق على حالة فأجرى مجرى النفي. وقد استشهد المصنف على ذلك.
٤٣١ - وأنشد:
ألا زعمت أسماء أن لا أحبّها ... فقلت: بلى، لولا ينازعني شغلي (٢)
هذا مطلع قصيدة لأبي ذؤيب الهذلي، وبعده:
جزيتك ضعف الودّ لمّا اشتكيته (٣) ... وما إن جزاك الضّعف من أحد قبلي
فإن تزعميني كنت أجهل فيكم ... فإنّي شريت الحلم بعدك بالجهل
فقال صحابي: قد غبنت وخلتني ... غبنت، فلا أدري أشكلهم شكلي؟
على أنّها قالت: رأيت خويلدا ... تنكّر حتّى عاد أسود كالجذل