قال المصنف (١) ﵀: وهذا لا ينفي عنه الوهم لأنه ضبط أنه سمعه منه عن سالم عن أبيه، والأمر كذلك إلا أن فيه إدراجًا، ولعل الزهريّ أدمجه إذ حدث به ابن عيينة، وفصله (أ) لغيره، وقد أوضحته في المدرج بأتم من هذا، وجزم أيضًا بصحته (ب) ابن المنذر وابن حزم (٢)، وقد ر وي عن يونس عن الزهريّ عن أنس مثله، أخرجه الترمذي (٣) وقال: سألت عنه البخاري، وقال: هذا خطأ أخطأ فيه محمد بن بكر.
والحديث فيه دلالة على أن المشي أمام الجنازة أفضل لأنه الذي ورد (جـ) من فعله ﷺ وفعل الشيخين من بعده، وقد ذهب إليه الجمهور (٤) والشافعي وذهب أنس (٥) بن مالك إلى أنه يمشي بين يديها، وخلفها وعن يمينها وعن شمالها علقه البخاري (٦) وقد وصله عبد الوهاب بن عطاء (٧) الخفاف في كتاب الجنائز.
قال المصنف (٨) ﵀: ورويناه عاليا في رباعيات أبي بكر الشافعي وأخرجه ابن أبي شيبة (٩) موصولا وكذا عبد الرزاق، وظاهر (د) أثر