الأصم، قال: حدثتني ميمونة أن رسول الله ﷺ تزوجها وهو حلال. قال: وكانت خالتي وخالة ابن عباس.
قال الطبري (١): الصواب من القول عندنا أن نكاح المحرم فاسد؛ لصحة حديث عثمان، وأما قصة ميمونة؛ فتعارضت الأخبار فيها. ثم ساق من طريق أيوب قال: أنبئت أن الاختلاف في زواج ميمونة إنما وقع، لأنه ﷺ كان بعث إلى العباس ينكحها منه، فأنكحه، فقال بعضهم: أنكحها قبل أن يحرم النبي ﷺ. وقال بعضهم: بعد ما أحرم. وقد ثبت أن عمر وعليًّا ﵄ وغيرهما من الصحابة فرّقوا بين محرم نكح وبين امرأته (٢)، ولا يكون هذا إلا عن ثبت.
فائدة: ذكر ابن عبد البر (٣) أن ابن عباس اختص من بين الصحابة بهذه الرواية، وليس كذلك، فقد أخرج النسائي من طريق أبي سلمة (٤) عنه عن عائشة مثله، وأخرجه الطحاوي والبزار (٥) من رواية مسروق عنها، وصححه ابن حبان (٦)، وقد أعلّ بالإرسال كما ذكر النسائي عن [عمرو] (أ) بن علي أنه