وقفه ورفعه، وصحح النسائي الموقوف وضعف الحازمي الرواية المرفوعة لأن الطبراني قال في الأوسط (١) لم يرفعه عن شعبة إلا يحيى بن كثير.
وفي الحديث دلالة على استحباب هذا الذكر عقيب الوضوء. قال (٢) النووي: قال أصحابنا: وتستحب هذه الأذكار عقيب الغسل أيضًا. والله أعلم.
(عدة أحاديث باب الوضوء أربعة وعشرون حديثًا) (أ).