وفي (أ) طريقه إسماعيل بن عياش، لكن رواه عن الأوزاعي (١)، وروايته عن الشاميين قوية، لكن من دونه محمد بن عبد العزيز الشامي (٢)، قال فيه أبو حاتم (٣): لم يكن عندهم بالمحمود، وعنده غرائب. ورواه ابن عدي من حديث عمر مرفوعًا (٤)، وفيه عمر بن عيسى الأسلمي، وهو منكر الحديث.
وأخرج (٥) أيضًا عن عمرو بن شعيب، أن أبا بكر وعمر ﵄ كانا يقولان: لا يُقتَل المؤمن بعبده، ولكن يُضرب، ويُطال حبسه، ويُحرم سهمه. قال (٥): وأسانيد هذه الأحاديث ضعيفة، لا تقوم بشيء منها الحجة، إلا أن أكثر أهل العلم على ألا يُقتَل الرجل بعبده، وقد رويناه عن سليمان بن يسار والشعبي والزهري وغيرهم.
وأخرج ابن أبي شيبة (٦)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن