وهو من رواية سليمان بن داود (١) الخولاني، وهو ثقة، والذي قال إنه سليمان بن داود (٢) اليمامي الذي هو ضعيف فقد وهم، وكلا الرجلَيْن يروي عن الزهري، قال: وقد أثنى على سليمان بن داود الخولاني هذا أبو زرعة وأبو حاتم وعثمان بن سعيد وجماعة من الحفاظ (٣)، وقد صحح الحديث بالكتاب المذكور جماعةٌ من الأئمة لا من حيث الإِسناد بل من حيث الشهرة، فقال الشافعي في "رسالته" (٤): لم يقبلوا هذا الحديث حتى ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله ﷺ، (أوقال ابن عبد البر أ) أشبه المتواتر (ب) لتلقي الناس له بالقَبُول والمعرفة، وقال يعقوب بن (جـ) سفيان (٥): لا أعلم كتابًا أصح من هذا الكتاب، فإن أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين يرجعون إليه، وَيَدعون رأيهم، وقال الحاكم (٦): قد شهد عمر بن عبد العزيز وإمام عصره الزهري بالصحة لهذا الكتاب ثم ساق ذلك بسنده إليهما.
وفي الباب من حديث حكيم بن حِزام: "لا يمس المصحف إلا طاهر" (٧)،