ومسلمة بفتح الميم واللام.
الحديث أخرج نحوه التِّرمذيُّ وابن ماجه وابن حبان (١) في "صحيحه" عن عبادة بن الصَّامت. وقد فسر الخطابي (٢) الحديث بما حاصله أن السرية إذا ابتدأت السَّفر نفلها الربع، فإذا أقفلوا ثم رجعوا إلى العدو ثانية كان لهم الثُّلث؛ لأنَّ نهوضهم بعد القفول أشق عليهم وأخطر، وفيه دلالة على أن التنفيل من الغنيمة، وأن التنفيل يكون إلى نظر الإمام يفعله لمصلحة.
١٠٨١ - وعن ابن عمر ﵄ ﵄ قال: كان رسول الله ﷺ ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة، سوى قسمة عامة الجيش. متفَّق عليه (٣).
١٠٨٢ - وعنه قال: كُنَّا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه. رواه البُخاريّ (٤). ولأبي داود (٥): فلم يؤخذ منهم الخمس. وصححه ابن حبان (٦).
قوله: ينفل بعض من يبعث ... إلخ. فيه دلالة على أن التنفيل ليس واجبًا بل ذلك جائز واقف أيضًا على حسب ما يراه من الصلاح.