وكذا ابن رشد (١)، قال: وأجاز بعضهم أن يعق عن الكبير؛ لما روى أنس أن النبي ﷺ عق عن نفسه بعد البعثة. وأخرجه البيهقي (٢) وقال: منكر. وفيه عبد الله بن محرر (٣)، بالحاء المهملة وراءين مهملتين، وهو ضعيف جدًّا. وأخرجه أبو الشيخ (٤) من طريق أخرى عن أنس. قال النواوي (٥): حديث باطل. وأخرجه من رواية أبي بكر المستملي عن الهيثم بن جميل (أ) عن عبد الله بن المثنى من حديث أنس، وفي ابن المثنى (٦) مقال. وأخرجه الطبراني (٧) أيضًا من هذه الطريق، وإن كان الترمذي والعجلي (٨) وثقاه فهو من الشيوخ الذين لا يقبل ما تفردوا به، وقد أخرجه الضياء (٩) بهذا الإسناد في "الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين"، ويحتمل مع فرض صحته أن يكون ذلك من خصائصه، وقال السيوطي في كتاب "المقصد في عمل المولد" أنَّه فعل ذلك إظهارا للشكر على اتخاذ الله تعالى إياه رحمة للعالمين
Kitab: Al-Badrut Tamam (Dughasy) · Pengarang: الحسين بن محمد المغربي
Baca Juz 9, halaman 425
Rujukan halaman ini: البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن، ج 9، ص 425 (SanadKitab #17747, hlm. urut 3892)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.