"لعن المؤمن كقتله". يعني في الإثم. وهذا في حق من يكثر اللعن لا المرة الواحدة , ويخرج منه من يجوز لعنه من الكفار، ومثل لعن الواصلة، والواشمة، وآكل الربا، وشارب الخمر، وغير ذلك ممن ورد في الحديث لعنه، والمعنى أن هذه الخصال ليست من أخلاق المؤمن، فمن تحلى بها فهو غير كامل الإيمان. والله أعلم.
١٢٦٦ - وعن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: "لا تسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا". أخرجه البخاري. مر الحديث بلفظه في آخر كتاب الجنائز (١).
١٢٦٧ - وعن حذيفة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يدخل الجنَّة قتَّات". متفق عليه (٢).
قوله: "قتات". هو بقاف ومثناة ثقيلة، وبعد الألف مثناة أخرى، وهو النمام، وقد جاء عند مسلم في رواية أبي أوائل عن حذيفة بلفظ: "نمام". وقيل: الفرق بين القتات والنمام, أن النمام (أ) الذي يحضر القصة فيبلغها (ب) , والقتات الذي يسمع من حيث لا يعلم به ثم ينقل (جـ ما سمِعه جـ).