أول الصلاة، وإنما جاز له البناء عند قرب الوقت، لأنه نواها في أول الصلاة، ولم يطل الفصل بين الركعتين الأوليين، وبين الأخريين، وهكذا لم توجد نية الجمع في الصلاة الأولى، فلم يجز ضم الثانية إليه.
والله تعالى أعلم بالصواب.
(تم الجزء المبارك)
Kitab: At-Ta'liqah (al-Qadhi Husain) · Pengarang: القاضي الحسين
Baca Juz 2, halaman 1128
Rujukan halaman ini: التعليقة للقاضي حسين، ج 2، ص 1128 (SanadKitab #17812, hlm. urut 1014)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.