Lewati ke konten

Kitab: At-Ta'liqah (al-Qadhi Husain) · Pengarang: القاضي الحسين

Baca Juz 1, halaman 117

  1. مقدمة المصنف
  2. فصل: العلم علمان: علم التوحيد، وعلم الشريعة

الاختصار: اشتقاقه من الخصر، وهو خلاصة الشيء، واختلف عبارات أصحابنا في معنى الاختصار.

منهم من قال: الاختصار: إقلال اللفظ مع توفير المعنى.

وقيل: الاختصار: إقلال من غير إخلال.

وقيل: هو القاء المباني، وإبقاء المعاني.

وقيل: هو قبض البسيط من الكلام، ورده إلى وجيزه.

وقيل: هو رد الكثير إلى القليل، وفي القليل معنى الكثير

ومعناه: اختصر مسائل متفرقة في لفظ وجيز.

وقيل: الاختصار، الجمع، ومن هذا سمى العصا الذي يتوكأ عليها بجميع بدنه (مخصرة)، وسمي: الخاصرة، لأنها مجمع البدن من الأعلى ومن الأسفل.

اعترضوا عليه بأنه لم يقل، اختصرت، ولم يختصر بعد؟

الجواب عنه: يحتمل أنه فرغ من تصنيف الكتاب، ثم جاء وذكر ترجمة الكتاب، وهذه عادة المصنفين، أنهم يثبتون ترجمة الكتاب بعد فراغهم من تصنيف الكتاب.

وجواب آخر: معناه سأختصر، كما قال الله تعالى (أتي أمر الله) الاية.

معناه: سيأتي.

وكقوله تعالى: (ونفخ في الصور).

وقوله: (ونادي أصحاب الأعراف).

Rujukan halaman ini: التعليقة للقاضي حسين، ج 1، ص 117 (SanadKitab #17812, hlm. urut 39)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.