(فصل) وقد سمى الله ﷿ -أشياء في القرآن ذكرًا:
- من ذلك أنه سمى التوراة ذكرًا، فقال ﷿: ﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ [الأنبياء: ٧، والنحل: ٤٣].
- وسمى القرآن ذكرًا، قوله ﷿: ﴿وهذا ذكر مبارك أنزلناه﴾ [الأنبياء: ٥].
- وسمى اللوح المحفوظ ذكرًا، قوله تعالى: ﴿ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر﴾ [الأنبياء: ١٠٥] يعنى من بعد اللوح المحفوظ.
- وسمى الموعظة ذكرًا، قوله ﷿: ﴿فلما نسوا ما ذكروا﴾ [الأنعام: ٤٤، والأعراف: ١٦٥].
- وسمى الرسول ذكرًا، قوله ﷿: ﴿قد أنزل الله إليكم ذكرًا * رسولاً﴾ [الطلاق: ١٠ - ١١].
- والخبر ذكرًا، قوله ﷿: ﴿هذا ذكر من معي وذكر من قبلي﴾ [الأنبياء: ٢٤].
- والشرف ذكرًا، قوله ﷿: ﴿وإنه لذكر لك ولقومك﴾ [الزخرف: ٤٤].
- والتوبة ذكرًا، قوله ﷿: ﴿ذلك ذكرى للذاكرين﴾ [هود: ١١٤].
- والصلاة ذكرًا، قوله ﷿: ﴿فاذكروا الله كما علمكم﴾ [البقرة: ٢٣٩].
- وسمى صلاة العصر ذكرًا، قوله ﷿: ﴿إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي﴾ [ص: ٣٣] يعني صلاة العصر.
- والجمعة أيضًا ذكرًا، قوله ﷿: ﴿فاسعوا إلى ذكر الله﴾ [الجمعة: ٩].
- والشفاعة ذكرًا، قوله ﷿: ﴿اذكرني عند ربك﴾ [يوسف: ٤٢].
- وسمى الطاعة ذكرًا، قوله ﷿: ﴿فاذكروني أذكركم﴾ [البقرة: ١٥٢] معناه: اذكروني بالطاعة أذكركم بالمغفرة.
- وسمى الندامة ذكرًا، قوله تعالى: ﴿أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله﴾ [آل عمران: ١٣٥] أي ندموا بالقلب واستغفروا باللسان.
- وسمى التكبير ذكرًا، قوله تعالى: ﴿واذكروا الله في أيام معدودات﴾ [البقرة: ٢٠٢] يعني أيام التشريق.
* * *