كلاهما: (زكريا بن يحيى، ويحيى بن زكريا)، عن شعيب بن الحبحاب.
- أخرجه: أبو يعلى (٤٢٤٠) قال: حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض، قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هشام، قال: حدثنا زربي أبو يحيى (يعني: ابن عبد الله).
- أخرجه: السمرقندي في "تنبيه الغافلين": ٢٦٧، قال: حدثنا أبي ﵀، قال: حدثنا أبو الحسن الفراء، قال: حدثنا محمد بن غالب البغدادي، عن الحسن بن علي، عن الفضل بن سهل، عن ابن عاتكة.
أربعتهم: (غيلان بن جرير، وشعيب بن الحبحاب، وزربي بن عبد الله، وابن عاتكة)، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٤٢٢ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول ﷺ: "رأس العقل بعد الإيمان التودد إلى الناس وأهل التودد فى الدنيا لهم درجة فى الجنة ومن كانت له درجة في الجنة فهو في الجنة، ونصف العلم حسن المسألة الاقتصاد في المعيشة نصف العيش تكفى نصف النفقة وركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط وما تم دين المسلم قط حتى يتم عمله والدعاء يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصدقة العلانية تقى ميتة السوء، وصانع المعروف إلى الناس تقي صاحبها مصارع السوء الآفات والمهلكات وأهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة والمعروف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من أفتعله" (¬١).
موضوع؛ إسحاق بن محمد، قال الحافظ في "اللسان": (اتهمه البيهقي في "شعب الإيمان").، وموسى بن محمد بن زيد قال الذهبي: (كذاب متهم)، والوليد بن محمد، متروك. وقال البيهقي -عقب-: (هذا إسناد ضعيف والحمل فيه على العسكري والعمي).