يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم" (¬١).
- وفي رواية أخرى: عن عبد اللّه بن مولة قال: بينما أنا أسير بالأهواز إذا أنا برجل يسير بين يدي على بغل أو بغلة فإذا هو يقول: اللهم ذهب قرني من هذه الأمة فألحقني بهم. فقلت: وأنا فأدخل في دعوتك، قال: وصاحبي هذا إن أراد ذلك، ثم قال: قال رسول اللّه ﷺ: "خير أمتي قرني منهم ثم الذين يلونهم"، قال: ولا أدري أذكر الثالث أم لا، "ثم تخلف أقوام يظهر فيهم السمن يهريقون الشهادة ولا يسألونها" (¬٢).
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٥/ ٣٥٠ (٢٢٩٦٠)، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل، وفي ٥/ ٣٥٧ (٢٣٠٢٤)، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٧٣)، قال: حَدَّثَنَا أبو سلمة يحيى بن خلف، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى، وفي (١٤٧٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد. والروياني في "مسنده" (٥٤)، قال: حَدَّثَنَا ابن إسحاق، قال: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٥٢، وفي "شرح مشكل الآثار"، له (٢٤٦٦)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. والدينوري في "المجالسة" (٢٠٠٢) و (٢٩٤٨)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب. ابن حبان في "الثقات" ١/ ٨، قال: أخبرنا