إني رأيت عطاردًا يقيم في السوق حلة سيراء. فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب إذا قدموا عليك أو أظنه قال: ولبستها يوم الجمعة. فقال له رسول الله ﷺ: ((إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة))، فلما كان بعد ذلك أُتي رسول الله ﷺ بحلل سيراء فبعث إلى عمر بحلة. وبعث إلى أسامة بن زيد بحلة وأعطى علي بن أبي طالب حلة، وقال: ((شققها خمرًا بين نسائك))، قال: فجاء عمر بحلته يحملها، فقال: يا رسول الله بعثت إلي بهذه، وقد قلت بالأمس في حلة عطارد ما قلت. فقال: ((إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتصيب بها))، وأما أسامة فراح في حلته. فنظر إليه رسول الله ﷺ نظرًا عرف أن رسول الله ﷺ قد أنكر ما صنع، فقال: يا رسول الله اما تنظر إلي؟ فأنت بعثت إلي بها. فقال ﷺ: ((إني لم أبعث إليك لتلبسها، ولكن بعثت بها إليك لتشققها خمرًا بين نسائك)).
سيرد ذكره في مسند ابن عمر.
٣٣٤ - عن أسامة بن زيد قال: دخلت على رسول الله ﷺ الكآبة، فسألته: ما له؟ فقال: ((لم يأتني جبريل منذ ثلاث)) قال: فإذا جرو كلب بين بيوته، فأمر به فقتل، فبدا له جبريل ﷺ، فبهش إليه رسول الله ﷺ حين رآه، فقال: ((لم تأتني))، فقال: ((إنا لا ندخل بيتًا فيه كلب ولا تصاوير)) (¬١).
إسناده صحيح.
- أخرجه: الطيالس (٦٢٧). وابن أبي شيبة (١٩٩١٥) و (٢٥١٩٣)، قال: حدثنا شبابة. وأحمد ٥/ ٢٠٣ (٢١٧٧٢)، قال: حدثنا عثمان بن عمر، وفي ٥/ ٢٠٣ (٢١٧٧٣) قال: حدثنا حسين (يعني: ابن منصور). والبزار في "البحر الزخار" (٢٥٩٠)، قال: وأخبرنا بشر بن آدم. والطحاوي في "شرح معاني الآثار