القدح. قال:
من شاربٌ مريحٌ للكاس نادمني ... لا بالحصور ولا فيها بسوار
وقولهم: السكينةُ على فُلان
هي فعِيلَة من السكون الذي هو وقارٌ، لا الذي هو ضد الحركة. قال الهُذلي:
لله قبرٌ غاله ماذا يجنـ ... ـن لقد أجن سكينةً ووقارا
قال الفراء: معناها عندهم: الطمأنينة، ومنه ﴿فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ﴾.
قال علي: السكينةُ وجهٌ كوجه الإنسان، ثم هي بعد ريحٌ هفافة. وقال مجاهد: لها رأسٌ كرأس الهر وجناحان، وهي من أمر الله تعالى. وقال مقاتل: كان في السكينة رأس كرأس الهرة إذا صاح كان الظفر لبني إسرائيل. والسكينةُ: الوداعةُ والوقار. تقول: إنسانٌ وديعٌ وقورٌ هادٍ ساكنٌ.
والسكينةُ مصدرُ فعل المسكين، وهو مفعيل كالمنطيق، فإذا اشتقوا فعلاً قالوا: تمسكن إذا صار مسكيناً.
والسكينُ يذكر ويؤنث، وجمعهُ السكاكين.
وسُكان السفينة: ذنبها الذي تُعدلُ به.
وسكن بمعنى سكت، سكنت الريحُ وسكن المطر وسكن الغضب، و ﴿سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ﴾ أي سكن.