ثريدةٌ مُصَمَّعة: إذا دَقَّقَها وأحَدَّ رأسها.
ويُقالُ: خرَجَ السَّهْمُ مَتَصَمِّعاً بالدم: إذا تَلَطَّخَ فضمُرَت قُذَذُهُ. قال امرؤ القيس:
وساقان كعْبَاهُما أصمعا ... ن لَحْمُ حماتيهما مُنْبَتِرْ
الحَمَاةُ: عَضَلَةُ السَّاق، والعَرَبُ تَسْتَحِبُّ انْبِتارها. وأذنٌ ضَمْعاء:
لطيفةٌ لاصِقةٌ بالرأس.
وكَبْشٌ أصْمَعُ ونَعْجةٌ صَمْعاء. ورَجُلٌ أصْمَعُ القَلْب: إذا كان حادَّ الفِطْنَة.
والأصْمعان: القَلْبُ الذكيُّ والرأيُ الحازِم.
واسمُ الأصمعي: عبد الملك بن قُرَيْب، سُمِّيَ الأصْمَعِيَّ إمّا لحدَّةِ قَلْبِهِ وإمَّا لِصِغَرِ أُذُنِهِ.
ورجُلٌ أصْمَعُ وامْرأةٌ صَمْعاءُ الكعْبَين: إذا لَطُفَ كعْبُهما وتحَدَّد.
وظَليمٌ أصْمَعَ ونعامةٌ صَمْعاء وقناةٌ صَمْعاء: إذا لَطُفَ عُقَدُها واكْتَنَزَ جَوْفُها.
ورُمْحٌ أصْمَع.
وإذا اكتَنَزَت البَقْلَةُ وارتَوَتْ قيل لها: صمعاء. قال رميم:
رعَتْ بارِضَ البُهْمي جميماً وبُسْرَةً ... وصَمْعاءَ حتى آنفَتْها نِصالُها
البُهْمي: نباتٌ يَنْبُتُ في السَّهْلِ، والبارضُ: أوَّلُ ما ٢/ ١٠٩ يَتَبَرَّضُ منه أي يَظْهَرُ ويَطْلُع. والجَميمُ: نباتٌ كثيرٌ كالجُمَّةِ للرأس. والبُسْرَةُ: نباتٌ لم يُدْرك. وهو الغَضُّ مِنْ كُلِّ شيء.