نفْسٌ عَرُوفٌ إذا ما أكرمتْ ألِفَتْ ... وإنْ تَرَ الهَوْنَ لا تألَفْ على الهَونِ
أرادَ بالعروف: الصابرة.
ويُقال: بهيمةٌ مصبورةٌ أي محبوسة.
وقد اسْتَحْلَفَ القاضي فلاناً يميناً صبراً: أيْ حَبَسَهُ وألْزَمَهُ اليمين، فإنْ حَلَفَ مِنْ غيْرِ أنْ يَحْبِسَهُ ويُلْزِمَهُ اليمين، لم يُقلْ: حَلَفَ صَبْراً.
والصَّبْرُ: نقيضُ الجزَع.
والصَّبْرُ: نصْبُ الإنسان للْقَتْل. يُقالُ: هُوَ يُصْبَرُ صَبْراً وهو مَصْبُور. قيل: لا يشْهَدَنَّ أحدُكُمْ قَتْلَ الصَّبْرِ فتناله السخطة. وكلُّ من حَبَسْتَهُ لِقَتْل أو يمين فَقَدْ صَبَرْتَهُ، وهو قَتْلُ صَبْرِ ويمينُ صَبْر.
والصَّبِر: عُصارةُ شجرةٍ ورَقُها كَقُرُبِ السَّكاكين طوالٌ غِلاظٌ في خُضْرَتِها غُبْرَةٌ وكُمْنَةٌ ويخرجُ ف يوسطها ساقٌ عليه نورٌ أصْفَرُ (تَمِهُ الريحُ كريههُ).
وصُبْرُ كُلِّ شيءٍ: أعلاه، ويُقالُ: جانبُه.
ويقالُ: صبر وبصر، كما يقال: جذب وجبذ.
وصَبِيرُ القَوْم: الذي يَصْبِرُ لهم في أمُورهم.
[الصَّرَّةُ]
الصَّرَّة: الصَّيْحَةُ.