وهو ضَيْفٌ وضُيوفٌ وأضْيَافٌ وضيفان. وفي لُغةٍ لهم: وهما وهم وهي وهُما وهُنَّ ضَيْفٌ، يستوي فيه المذكَّرُ والمُؤَنَّثُ والواحِدُ والتثنيةُ والجمعُ.
والضَيْفَنُ: ضَيْفُ الضَّيْف. قال:
إذا جاءَ ضَيْفٌ جاءَ للضَّيْفِ ضَيْفَنٌ ... فأودى بما يُقْري الضيوفَ الضيافِنُ
والضَّيافِنُ: جَمعُ ضَيْفَن.
والضِّيفُ: جانبُ الوادي، وقد تضَايَفَ الوادي: إذا تَضَايَقَ. قال أبو زَيْد: الضِّيفُ: الجَنْبُ، ونهي النبيُّ صلى الله عليه [وسلم] عن الصَّلاةِ إذا تَضَيَّفَت الشّمْسُ، أي: دَنَتْ للمغيب.
وأضَفْتُ الشيءَ إلى الشَّيءِ: ألزمْتُهُ إياه.
وتقولُ: هو مُضافٌ إلى كذا أي: مُمَالٌ إليه. قال امرؤ القيس:
فلمّا دَخَلْناهُ أضَفْنا ظُهورنا ... إلى كُلِّ حارِيٍّ جديدٍ مُشَطَّبِ
أي: أسْنَدْنا ظُهورنا إليه وأمَلْناها. ومنه قيل للدَّعيّ: مُضاف، لأنّه أسْنِدَ إلى قَوْمٍ ليس منهم.
وقد ضاف السَّهْمُ يَضيفُ: إذا عدَل عن الهدف، وفيه لُغةٌ أخرى بالصّاد.
والمضُوفَةٌ مَفْعُلَةٌ من التضَيُّف. تقولُ: نَزَلَتْ بهم مَضُوفَةٌ من الأمْرِ: أي شِدَّة. قال:
وكُنْتُ إذا جاري دَعَا لِمَضُوفةٍ ... أُشَمِّرُ حتى يَنْصُفَ الساقَ مِئْزَري