وبعضهم يقول: طَلْيَة واحدة. وقال ابن الأعرابي: ما يُساوي طَلْيَةً مِنْ هِناءٍ يُطْلَى به البعير.
وكُلُّ شيءٍ طُلِيَ به فهو: الطِّلاءُ.
والطَّلَى: الولدُ الصّغير من كُلِّ شيء، ويقالُ لولد الظَّبْي حِينَ يسقُطُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ: طَلاَ، وهو منقوصٌ يُكْتَبُ بالألف.
والطِّلاء: شربٌ من الأشربة.
والطُّلاء، بالضمّ والتشديد: الدمّ.
وقولهم: فلانٌ طاهِرُ الثِّياب
أيْ لَيْسَ بِدَنِسِ الأخلاق، وفُسِّرَ ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾.
أي قلبك. قال امرؤ القيس:
ثيابُ بني عوفٍ طهاري نقيةٌ ... وأوجُهُهُمْ بيضُ المحاجِرِ غُرَّانُ
أخْرَجَهُ على بناء سُودان وحُمْران.
والطَّهُورُ: اسمٌ كالوُضُوءِ، كُلُّ ماءٍ نظيفٍ اسمُهُ طَهُور. والتَّوْبةُ التي تكونُ بإقامةِ الحدود، نحْوَ الرَّجْم وغيرهِ طهُورٌ للمُذْنِب.
والطُّهْرُ: نقيضُ الحَيْض، تقول: طَهَرَتْ، وطَهُرَتْ لغَةٌ، فهي طاهِرٌ، إذا انْقَطَعَ عنها الدم، فإذا اغْتَسَلَتْ قيل: تطهّرت.
والاطِّهارُ: الاغْتِسال.