والطَّيْرُ معروف وهو: اسْمٌ جامعٌ مؤنَّث، والواحِدُ طائر، وقَلَّ ما يقولون: طائرة، للأنثى.
والعَرَبُ تقولُ: فجْرٌ مُسْتَطيرٌ، وغُبارُ مُسْتطار. وفي الحديث: "إذا رأيتُمُ الفَجْر المُسْتَطيل فكُلُوا ولا تُصَلُّوا، وإذا رأيتُمُ الفَجْرَ المُسْتَطِيرَ فلا تأكُلوا وصَلُّوا" يعني بالمُسْتَطير: المعترِض في الأفُق، كما قالوا للفَحْل: هائج، يقالُ للكلْبِ: الطَيَّار.
وقولهم: عدا فُلانٌ طَوْرَه
أيْ قَدْرَه الذي يجب له.
والطَّوْر: التّارة. وطَوْراً بَعْدَ طَوْر: تارةً بَعْدَ تارة.
والناسُ أطْوارٌ: أي أخْيَاف على حالاتٍ شتّى. منه ﴿وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً﴾ قال النابغة:
وإنْ أفاق لقدْ طالتْ عمايُته ... والمرءُ يُخْلِقُ طوراً بعد أطْوارِ
وقال كُثَيّر بن عبد الرحمن:
فطوراً أكُرُّ الطرفَ نحو تهامةٍ ... وطوراً أكُرُّ الطرفَ كَراً إلى نجْد
والطَّوار: ما كان على حَذْوِ الشيء أو حِذائِه، وتقول: هذه الدّارُ على طوارِ هذه الدّار: أي حائطُها مُتَّصِلٌ بحائِطِها على نسقٍ واحدٍ. وتقول: رأيتُ معَهُ حبلاً بطوارِ هذا الحائِطِ، أي: بِطُوله.
والطَّوْر: مصدر طَارَ يَطُور بفلان، كأنه يحومُ حولَيْهِ ويدنو منه.