ومنهم من يَضُمُّ الهاءَ والميم ويُلْحِقُهُما واواً، يقولون: عَلَيْهُمُوا وفيهُموا وإليهُمُوا.
ومنْهُمْ مَنْ يكسِرُهُما ويُلْحِقُهما ياءً، يقولونُ: عَلَيْهِمي وفيهِمي وبِهِمي. وأهْلُ الحجازِ يَصُمُّونَ هذا كُلَّه.
٢/ ١٤٦ وتقولُ العربُ: عَلامَ كانَ كذا، يُريدون: على ماذا. قال الفرزدق:
علامَ بنَتْ [أختُ] اليرابيع بيتها ... عَليَّ، وقالت لي بليل تعَممِ
أي: صرعهما.
وكُلُّ شَيْءٍ علا فهو يَعْلُو عُلُواً، وكذلك عَلاَ يَعْلي عَلاءً في الرِّفْعَةِ والشَّرَف.
والعَلاءُ: الرِّفْعَةُ.
والعِلْوُ: الارتفاع، ومِنْه العِلاءُ والعُلُوّ.
والمعلاة: كسبُ الشَرَف، وهي المعالي.
وهو عِلْوُ الشَّيْءِ وسِفْلُهُ وعُلْوُه وسُفْلُه.
وفُلانٌ من عِلْيَةِ النَّاس، أي: مِنْ أشْرافهم، وهؤلاءِ عِلْيَةُ قومهم، بكسر العَيْن.
وعالِيةُ الوادي وسافِلَتُهُ.
وأعْلى كُلِّ شَيْءٍ: عالِيَتُهُ.
وعُلْيا مُضَر وسُفْلاها.
وإذاقلت: عُلْيا قلتَ: سُفْلى، وإذا قُلْتَ: سُفْل، قُلْتَ: عُلا. والثَّنايا العُليا، والثَّنايا السُّفْلى.