قال: المرءُ يَعْجِزُ لا المَحَالة.
المَحَالةُ: الحِيلةُ: والحُوَيْلُ: الحَوْل.
وتقولُ: عَجَزَ يَعْجِزُ عَجْزاً وهو عاجزٌ.
والعَجُوزُ: المرأةُ الشَّيْخَةُ، والجميعُ العَجائِزُ، والفِعْلُ: عَجَزتْ تَعْجِزُ عَجْزاً، ولغةٌ أخرى: عَجّزَتْ تُعْجِّزُ تعجيزاً، وكلاهما حَسَنٌ.
ويقالُ: عاجَزَ فُلانٌ: إذا ذَهَبَ فَلَمْ يُوصَلْ إليه، وبهذه اللغة قَوْلُهُ تعالى ﴿وَمَا أَنْتُمْ بِمُعَاجِزِينَ فِي الأَرْضِ﴾.
والعَجُزُ: مُؤَخَّرُ الشيء، والجميعُ الأعْجاز، حتى أنهم ليقولون: أعْجُزُ الأمْرِ وأعْجازُهُ، وفي الحديث "لا تُدَبِّروا أعْجازَ أُمورِ قَدْ وَلَّتْ صُدورُها".
والعَجُوزُ: الخَمْرُ، لِقِدَمِها.
والعَجُوزُ: نَصْلُ السَّيْفِ. قال أبو المقدام:
وعجوزٍ رأيتُ في فم كلبٍ ... جُعِلَ الكلبُ للأميرِ حمالا
والكلبُ هاهنا: يريد ما فَوْقَ النَّصْل مِنْ جانبَيْه حديداً كانَ أو فضّة.
والعَجْزَاءُ مِنَ النِّساءِ: الضَّخْمَةُ العَجيزة. قال أبو النَّجم:
مِنْ كُلِّ عجزاء سقوط البُرقع
بلهاءَ لم تحفظْ ولم تُضيعَ