وهو أيضاً العَيُّ الثقيلُ.
وقولهم: رَجُلٌ عفْرٌ
فيه ثلاثة أقوال:
أحدهنّ: العِفْرُ: المَوَثَّقُ الخَلْق المُصَحَّحُ الشّديدُ، أُخِذَ مِنْ: عَفَر الأرْضِ، وهو التُّراب. يُقالُ: عافَرَ فُلانٌ فُلاناً: إذا تآخَذا على أنْ يلتقيان على العَفَر.
ويقالُ: رَجُلٌ عِفِرٌّ، بكسر الفاءِ وتشديد الرّاء، والجمعُ عِفِرُّون، مثل شمر شِمِرّ: إذا كان شديداً يُشَمَّرُ فيه عن السّاعِدَيْن.
ويُقالُ: ليثٌ عِفِرٌّ: أي لَيْثُ ليوث يَصْرَعُ كُلَّ ما عَلِقَ به وَيُعَفّرُهُ بالأرض.
وقال الأصمعي: يقال: فلانٌ أشْجَعُ مِنْ لَيْثِ عِفِرّين: وهو دابّةٌ يتحرّى الراكِبَ ويضربُ بِذَنَبِهِ. ويقالُ: عِفِرُّون: بَلَدٌ يكونُ فيه هذا اللَّيْث.
وناقةٌ عَفَرْناةٌ: أي شديدة.
ويقالُ للغُولِ: عَفَرْناة: ويقالُ: للأسَدِ: عَفَرْناة، للذكر والأنثى.
وقيل: العِفْرُ: الكَيِّسُ الظّريف.
قال الخليل: يقالُ رَجُلٌ عِفْرٌ: بَيِّنُ العَفارةِ، إذا وُصِفَ بالشَّيْطَنة، والجَمْعُ: أعْفارٌ.
ويُقالُ للشيطانِ: عِفْريت وعِفْرية وعُفارية، وقد قرئ ﴿قَالَ عِفْريةٌ مِنْ الْجِنِّ﴾.
قال جرير، في اللغة الثالثة: