ومِنْهُ: قَدْ غَلَّ فُلانٌ كذا وكذا: اقْتَطَعَهُ ودَوَّسَّهُ في ٢/ ١٨١ متاعِهِ.
وأصْلُ تَغَلْغَلَ: تغلَّلَ، فأسْقَطُوا الجَمْعَ بَيْنَ اللاّمات، ففصلوا بالغَيْن، كما قالوا: صَرْصَرَ البابُ في صَرَّرَ، وتَكَمْكَمَ في تَكَمَّمَ: إذا لَبِسَ الكُمَّة، وله نظائر كثيرة.
والمُغَلْغَلةُ: الرّسالةُ مِنْ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ.
[الغيلة]
ومنه: الغيلةُ، وهو الاغتيال.
وقُتِلَ غِيلةً، أي: اغْتيالاً، وهو أنْ يُخْدَعَ فيصير إلى مَوْضعِ يَسْتَخْفي له، فإذا صارَ إليه قُتِلَ.
والغُولُ: المنيَّة.
وغالَهُ المَوْتُ: أهلَكَهُ. قال:
وما ميتةٌ إن متها غير عاجزِ ... تغال إذا ما غالتِ النفسَ غولُها
والغَيْل: رِضاعُ الصبيّ على الحَبَلِ.
والغَوْلُ: الصُّداع: ومِنْهُ قولُهُ تعالى ﴿لا فِيهَا غَوْلٌ﴾ قال أبو عبيدة: الغَوْلُ أنْ تَغْتالَ عُقُولَهُم. قال:
وما زالتِ الكأسُ تغتالُنا ... وتذهبُ بالأول الأولِ
ويقالُ: الخَمْرُ غولُ الحِلْم، أي: تغتالُ عقولهم فتذهب بها. قال ابن عباس: لا