وتقولُ: لقِيتُهُ غِشاشاً: وذلك عِنْدَ مُغَيْرِبانِ الشَّمْس.
وشُرْبٌ غِشاشٌ: قليلٌ
والغِشاشُ أيضاً: العَجَلة، تقولُ: ما لَقِيتُهُ إلاّ غِشَاشاً: أي على عَجَلةٍ.
[الغَبْنُ]
الغَبْنُ في البَيْع، بجزْم الباءِ، غَبَنْتُهُ في تجارِتِهِ فهو مَغْبُونٌ.
والغَبَنُ، بتحريكِ الباء: في الرأي والعَقْلِ. قال:
إذا تلفتْ نفسي لشيء أريدهُ ... فقد ذهبت نفسي وقد ذهب الثمن
لها تطلب الدنيا فإن أنا بعتها ... بشيءٍ من الدنيا فذلكم الغبنْ
أراد: الغَبْن، فحَرَّك المجْزومَ لاستقامَةِ الشِّعر، وللشاعِرِ ذلك جزم المتحّرك.
ويقالُ: غَبِنَ رأيَهُ، أي أخطأه.
وغَبَنَهُ يَغْبِنُهُ غَبْناً: إذا غبن عقله.
وغَبَنَهُ يَغْبِنُهُ: إذا غبن في الشِّراء.
ومعنى الغَبْن: النَقْصُ في المُعاملاتِ، وكُلُّ نَقْصٍ غَبْن.
وتقولُ: غَبنْتُ فلاناً أغْبِنُه غَبْناً: إذا مَرَرْتَ بِهِ فَلَمْ تَفْطُنْ له. قال الأعشى:
ومَا إنْ على جارِهِ تلفَةٌ ... يساقطها كسقاط الغبنْ
يقولُ: تَطْرَحُهُ كما تَطْرَحُ الشَّيْءَ تَتَهاوَنُ به.
والغَبينَةُ مِنَ الغَبْن، كالشَّتيمة من الشَّتْم.