قال أبو عمرو: يقالُ: جَفَأت القِدْرُ: إذا غَلَتْ حَتَّى يَنْضَبَ زَبَدُها، وسَكَنَتْ حتّى لم يَبْقَ مِنْ زَبَدِها شَيْءٌ.
قال الفرّاء: الجُفاءُ: ما جَفَأَهُ الوادي، أي: رَمَى به.
وقرأ رُؤبة: ﴿فَيَذْهَبُ جُفالاً﴾ أي: قِطَعاً. يقالُ:
جَفَلَتِ الرّيحُ السَّحابَ: إذا قَطَّعَتْهُ وذَهَبتْ به. قال:
وإنَّ سناءَ اللئام الغني ... فإن زال صاروا غثاء جُفالا
قال الله تعالى ﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾ الغُثاء: اليابس. والأحْوى: الأسود.
والغُثاءُ: الغَثَيَان، وهو خبثُ النَّفس.
وغَثِيَتْ وغَثَتْ نَفْسي، وهي تَغْثي غَثيّ.
[غوث]
وضُرِبَ فُلانٌ فَغَوَّثَ تَغْويثاً: إذا قال: واغَوْثاه، مَنْ يُغيثُني.
والغَيْثُ: المَطَرُ.
والغَيْثُ: ما نَبَتَ مِنَ الغَيْثِ، ويُجْمَعُ على الغُيُوث.
[غثر]
والغَثْراء:" سِفْلَةُ النَّاسِ وجمهورُهُم.
الغَيْثَرَةُ: الجماعة.