العِلْمَ غَرَاً" أي: يَزُقُّهُ زَقَاً.
وقَوْلُهُمْ: فُلانٌ غُرَّةٌ مِنْ غُرَرِ قَوْمِهِ، أيْ: رأسٌ مِنْ رؤوسِهِمْ.
وغُرَّةُ النَّباتِ: رأسُهُ.
ورَجُلٌ غُرٌّ وامْرأةٌ غَرَّاء.
وتقول: هذا غُرَّةً مِنْ غُرَرِ المتَاع. وفي الحديث: "الغُرَّةُ وهو عَبْدٌ أو أمَة". قال:
كُلُّ قتيل في كُليبٍ غرة ... حتى ينال القتل آلُ مرة
أي: كُلُّهُمْ لَيْسَ بِكُفْءٍ لِكُلَيْب، إنّما هم بمنزلة العَبيد والإماء.
والغرَّةُ: التي تُودَى في الجَنين، إنّما هي غُرَّةُ عَبْدٍ أو أمَة.
وسُمِّيَتْ غُرَّة، لأنّها عَيْنُ ما يملك. قال ابن أحمر:
إن نحن إلا أناس أهل سائمةٍ ... ما إن لنا دونها حرثٌ ولا غُرَرُ
أي: نحْنُ قليلو المالِ، ليس لنا إلا ما نَرْعى، لا عَبِيدَ لنا ولا زَرْعَ ولا خَيْلَ.
الأغَرُّ من الخَيْلِ: الأبيضُ موضع الجَبْهةِ، فإنْ صَغُرتْ فهي قُرْحَة، وإن استطالَتْ فهي شِمْراخ، فإن انْتَشَرَتْ فهي غُرَّة شادخة. وهي التي من أصْلِ الناصيةِ إلى الأنْفِ. وهو الإعرابَ أيضاً. قال:
شادخٌ غُرتُها من نسوةٍ ... هن يفضلن نساء الناس غُرّ
آخر: