وتقول: الأشياءُ مقادير، أي: لكل شيءٍ مقدارٌ وأجَل.
والمقدار أيضاً هو: الهِنداز.
والقَدَرِيَّةُ: قَوْمٌ يُنْسَبُونَ إلى التكذيبِ بالقَدِّرِ.
وتقولُ: ينزِلُ المطرُ بِمِقْدار، أي: بِقَدَرِ وقَدْر، مَجْزوم ومَثَقَّل، لغتان.
والقَدْرُ، جزم: مَبْلغُ الشيء.
وقوله تعالى ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ أي: ما وَصَفوهُ حَقَّ وصْفِهِ.
٢/ ٢٢٧ وتقولُ: جَعَل اللهُ كُلَّ شيءٍ بِقَدَر، كقوله ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾. ولكل شيءٍ قَدْرٌ، مجزوم، ومِنْهُ قولُهُ تعالى ﴿قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً﴾.
والقَدْرُ: مَصْدَرُ قولِكَ، قد قَدَرَ اللهُ الرِّزْقَ لعبادِهِ يَقْدِرُهُ، أي: يجعَلَهُ بِقَدْرِ.
وقولُهُ تعالى ﴿مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ أي: قادر.
والقَدْرُ: فِعْلُ الله، وهو الخَلْق. وفي الحديث "القَدرُ سرّ الله إياكُمُ وإياه".
والمَقْدُورُ هو: فِعْلُ العَبْدِ. والمقادير من الله.
والتقديرُ: تقديرُ الشَّيْء.
وكُلُّ شَيْءٍ مُقْتَدِر: وهو الوسَطُ منه. واللهُ قادرٌ وقديرٌ ومُقْتَدِرٌ ومُقَدِّرٌ، والقُدْرةُ له تعالى.