وبالغا في الخير. وأنشد لشاعر يصف راعياً وغنمة:
سمين الضواحي لم تؤرقه ليلة ... وأنعم أبكار الهموم وعونها
سمين الضواحي، أي ما ضحا للشمس من غنمه؛ وقوله: لم تؤرقه ليلة، أي لم تؤرقه أبكار الهموم وعونها ليلة؛ وقوله: وأنعم: صار إلى النعم.
وقولهم: حمر النَّعَم
وهي الإبل، وحُمرها: كرامها وأعلاها منزلة. والنعم مع بعضهم لا تقع إلا على الإبل، والأنعام تقع على الإبل والبقر والغنم. فإذا انفردت الإبل قيل لها: نعم وأنعام، وإذا انفردت البقر والغنم لم يُقَل لها نعم ولا أنعام؛ وقيل: النعم والأنعام بمعنى واحد. قال:
أكُلَّ عام نعم يحوونه
يلقحه قوم وينتجونه
وقال الله تعالى: ﴿إِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ﴾، فذكر الهاء لأنها حملت على معنى النَّعَم، كما قال الشاعر:
بال سهيل في الفضيخ ففسد
وطاب ألبان اللقاح وبرد