ونظمته: وصلته.
والنظم: نَظْمك كل شيء إلى شيء.
وقولهم: نَذِر القوم بعدوِّهم
أي علموا بمسيرهم؛ والتناذر: إنذار بعض بعضاً. والنذيرة: اسم الشيء الذي يعطى؛ واليهود ربما جعلت ولدها نذيرة للكنيسة، أي خادماً لها، والجميع النذائر.
والنُّذُر: جماعة النَّذير؛ والنُّذر: اسم للإنذار؛ تقول: أنذرته إنذاراً ونذراً.
والنَّذر: معروف، فهو ما ينذِر به الإنسان فيجعله على نفسه نحباً واجباً.
النَّذْل
النذل: الذي تزديه في خلقته وعقله، وهو النذيل أيضاً، وهم الأنذال؛ والفعل نذُل نذالة. وأصل النَّذْل في كلامهم الضعيف، حتى قالوا للنحيل: نذْل.
قال:
أرى كل ذي مال يعظَّم أمره ... وإن كان نذْلاً خامل الذكر والاسم
وقولهم: نبذت الشيء من يدي
أي طرحته أمامك أو خلفك؛ قال أبو الأسود:
نظرت إلى عنوانه فطرحته ... كنبذك نعلاً أخلقت من نعالكا