وقد تقدم ذكرها. قال الأعشى:
فذر ذا ولكن ما ترى رأي كاشح ... يرى بيننا من جهله دق منشم
وقال زهير:
تداركتما عبساً وذبيان بعدما ... تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
النيَّة
النية: ما ينوي الإنسان فعلته من خير أو شر؛ والنية والنوى واحد من البُعد.
والني: الشحم السمين، والني: اللحم؛ قال أبو ذؤيب:
قصر الصبوح لها فشرَّج لحمها ... بالني فهي تثوخ فيها الإصبع
قصر: حبس عليها؛ الصبوح: شرب الغداة؛ فشرَّج لحمها: صار شريجين لحماً وشحماً؛ تثوخ: مثل تسوخ، ويروى: تبوخ- بالباء؛ فهي: أراد الفرس؛ ويروى: فيه الإصبع، أي في اللحم.
ونوت الناقة: كثُر نَيُّها؛ قال الشاعر:
عرفاء قد رفع المُرار سنامها ... فنوت وأردف نابها بسديس
أي أسدست وبزلت؛ أراد أن يقول: سديسها نبأت، فقلب. وناقة ناوية: كثيرة الني. والنوى: التحول من دار إلى دار أخرى، كما كانوا يبنون منزلاً بعد منزل، والفعل انتوى، والمصدر النية.