وإني لآتيكم لأشكو ما مضى ... من الأمر واستنجاز ما كان في غد
وقال ابن خذَّاق:
قد رجلوني وما رُجلتُ من شعثٍ ... وألبسوني ثياباً غير أخلاق
ورفعوني وقالوا: أيُّما رجُلٍ ... وأدرجوني كأني طي مخراقِ
قال هذه المقالة، وهو حي بَعْدُ، يعني بذلك أنه سيصل إلى هذه الأشياء التي ذكرها لا محالة. وقال آخر:
شاب الغُرابُ وليس قلبك تاركاً ... ذكر الغضوب ولا عتابُك معتبَا
يعني: يشيبُ الغُرابُ. وقال ﷿ ﴿وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً﴾ يعني: ويجازيهم بذلك غداً، وهو كثيرٌ في القرآن والأشعار.
وقد يُحكى عنهم أيضاً يكونُ بمعنى كان. منه قوله ﷿ ﴿ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ يعني فكان. وإنما جاز هذا، لأن العرب تُسمى الشيء بما يؤولُ إليه