العُقَابُ
العُقَابُ: طائرٌ، والجميع العِقْبَانُ، وثلاث أعقبٍ، تُنَوِّنه العربُ إذا رأته. هذا كلامهم، لأنها لا تعرف إناثها من ذكورها فإن عرفه عارف قال: هذا عُقَابٌ ذكر. والعُقَابُ: العَلَمُ الضخم تشبيهاً بالعقاب الطائر. وقال أبو المقدام:
وعقاباً يطيرُ من غير ريش ... وعُقاباً مقيمة أحوالا
العُقَابُ الأول: الراية، والعقاب الثانية: الحجر البارزُ في طي البئر تُدْعى بالعُقاب. يُقالُ: أصْلح عُقَاب بئري ١/ ٣٠٢ فتُخْرج حجراً في الطي متقدمة ليقوم عليها من يريد النزول إليها. وقال الحارث بن ظالم في العلم:
وهل أبصرت مثل بني لؤي ... إذا رُفعت على الرأس العقابُ
وقال الشاعر في العقاب:
وإذا عقابهم المدله أبصرت ... تبدو بأفصح ذي مخالب جهضم
الصَّقر
الصَّقْرُ طائرٌ من الجوارح، بالصاد والسين جائز. والصقرُ ضربُ الحجارة بالمعول، والصقرُ: دِبْسُ الرطبِ، والصَّقْرُ لبنٌ حامضٌ أشد ما يكون حموضة، والصقْرُ عند بعضهم الخطط من الشعر وأذن الفرس.