Baca Juz 2, halaman 609 - Qawa'id Ibni Rajab (Masyh…

(القاعدة الثامنة والعشرون بعد المئة)

إذا اختلف حال المضمون في [حالي] (١) الجناية والسراية (٢).

[فها هنا] (٣) أربعة أقسام:

أحدها: أن يكون مضمونًا في الحالين، لكن يتفاوت قدر الضمان فيهما؛ فهل الاعتبار بحال السراية أو بحال (٤) الجناية؟

على روايتين.

(١) في (ج): "حال".

(٢) المضمونات نوعان: نوع مضمون بالجناية؛ كمن قطع يد إنسانٍ خطأ أو عمدًا؛ فيجب الضمان أرشًا أو قصاصًا، ونوع مضمون بالسراية، كمن قطع يد إنسانٍ، فنزف، فمات؛ فهو مضمون نتيجة القطع، وهو الموت، لا بالقطع، وهو الجناية.

وبعضهم يخرج بعض الفروع المذكورة هنا على قاعدة: "إذا اختلف حكم الشيء بالنظر إلى حاله ومآله، فما المعتبر منهما؟ "، ومثلها؟ "هل العبرة بالحال أو بالمآل؟ "، أو: "إذا كان للشيء مآلان مختلفا الحكم؛ فهل يعتبر بأوّلهما أو بآخرهما؟ "، وما عند المصنف في القاعدة الآتية يدخل ضمن عمومات هذه الألفاظ.

وانظر غير مأمور: "الموافقات" (٥/ ١٧٧، ١٧٩)، و"قواعد المقَّري" (رقم ٣٩٤، ٣٩٥)، و"الأشباه والنظائر" (ص ١٧٨) للسيوطي، و"موسوعة القواعد الفقهية" (١/ ٢٣٦، ٢٣٩).

(٣) في (ب): "فهنا".

(٤) في المطبوع: "حال".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.