وأما البيت الثاني ففيه أيضاً روايتان, أحدهما: وريديه, على أعمالها في اسم مذكور, ووقوع الخبر مفرداً, والثانية: وريداه, على أعمالها في اسم محذوف, ووقوع الخبر جملة. فالروايتان في كتاب الصحاح.
و (الوريدان) عرقان يكتنفان صفحتي العنق, في مقدمها متصلان بالوتين, يردان من الرأس إليه, وقيل وريد لأن الروح ترده. و (الرشاء) بالمد والكسر, الحبل, وجمعه أرشية, وهو في البيت مثنى فهو بالفين, لأن المشبه شيئان, ويوجد في النسخ بالأفراد. و (الخُلُب) بضم المعجمية واللام, الليف, ويجوز تسكين اللام للتخفيف, وقد روى كذلك /٢١١/, ويقال لليفة خُلًبة, بضمتين, وخُلْية, بالاسكان, وذلك قياس في نظائره.
وأما البيت الثالث فإنه لباغت اليشكري, وباغت منقول من بَغتْه بالأمر, إذا فاجأه به, ويشكر منقول من مضارع شكر. و (تُوافينا) بضم حرف المضارعة وفاعله ضمير المرأة الموصوفة. و (مقسم) محسن, وأصله من القسِمات, بكسر السين, والواحد قِسمة, بالكسر, وقيل: هي أعلى