لَا يَعْدُوَانِهَا، " حُسْبَانٌ: جَمَاعَةُ حِسَابٍ، مِثْلُ شِهَابٍ وَشُهْبَانٍ " ﴿ضُحَاهَا﴾ [النازعات: ٢٩]: "ضَوْءُهَا"، ﴿أَنْ تُدْرِكَ القَمَرَ﴾ [يس: ٤٠] "لَا يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِمَا ضَوْءَ الآخَرِ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُمَا ذَلِكَ" ﴿سَابِقُ النَّهَارِ﴾ [يس: ٤٠]: "يَتَطَالبَانِ، حَثِيثَيْنِ"، ﴿نَسْلَخُ﴾ [يس: ٣٧]: "نُخْرِجُ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ وَنُجْرِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا"، ﴿وَاهِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٦]: "وَهْيُهَا تَشَقُّقُهَا"، ﴿أَرْجَائِهَا﴾ [الحاقة: ١٧]: "مَا لَمْ يَنْشَقَّ مِنْهَا، فَهُمْ عَلَى حَافَتَيْهَا، كَقَوْلِكَ: عَلَى أَرْجَاءِ البِئْرِ"، ﴿أَغْطَشَ﴾ [النازعات: ٢٩] وَ ﴿جَنَّ﴾ [الأنعام: ٧٦]: "أَظْلَمَ" وَقَال الحَسَنُ: ﴿كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١]: "تُكَوَّرُ حَتَّى يَذْهَبَ ضَوْءُهَا"، ﴿وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ﴾ [الانشقاق: ١٧]: "جَمَعَ مِنْ دَابَّةٍ"، ﴿اتَّسَقَ﴾ [الانشقاق: ١٨]: "اسْتَوَى"، ﴿بُرُوجًا﴾ [الحجر: ١٦]: "مَنَازِلَ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ"، ﴿الحَرُورُ﴾ [فاطر: ٢١]: "بِالنَّهَارِ مَعَ الشَّمْسِ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ، وَرُؤْبَةُ: "الحَرُورُ بِاللَّيْلِ، وَالسَّمُومُ بِالنَّهَارِ" يُقَالُ: ﴿يُولِجُ﴾ [الحج: ٦١]: "يُكَوِّرُ"، ﴿وَلِيجَةً﴾ [التوبة: ١٦] "كُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلْتَهُ فِي شَيْءٍ".
(باب: صفة) أي: تفسير صفة (الشمس والقمر ﴿بِحُسْبَانٍ﴾) قال الزمخشري: أي: بحساب معلوم، وتقدير سوى يجريان في بروجهما ومنازلهما (١). (كحسبان الرَّحى) أي: يجريان علي حسب حركتها وعلى وضعها. (وقال غيره: بحساب ومنازل لا يعدوانها) أي: لا يتجاوزان المنازل. (حسبان: جماعة حساب) في نسخة: "جماعة