١١ - بَابُ صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ
وَقَال مُجَاهِدٌ: ﴿يُقْذَفُونَ﴾ [سبأ: ٥٣] يُرْمَوْنَ، ﴿دُحُورًا﴾ [الصافات: ٩] مَطْرُودِينَ ﴿وَاصِبٌ﴾ [الصافات: ٩] دَائِمٌ " وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: مَدْحُورًا مَطْرُودًا يُقَالُ ﴿مَرِيدًا﴾ [النساء: ١١٧] مُتَمَرِّدًا، بَتَّكَهُ قَطَّعَهُ ﴿وَاسْتَفْزِزْ﴾ [الإسراء: ٦٤] اسْتَخِفَّ ﴿بِخَيْلِكَ﴾ [الإسراء: ٦٤] الفُرْسَانُ، وَالرَّجْلُ الرَّجَّالةُ، وَاحِدُهَا رَاجِلٌ، مِثْلُ صَاحِبٍ وَصَحْبٍ وَتَاجِرٍ وَتَجْرٍ. ﴿لَأَحْتَنِكَنَّ﴾ [الإسراء: ٦٢] لَأَسْتَأْصِلَنَّ. ﴿قَرِينٌ﴾ [الصافات: ٥١] شَيْطَانٌ.
(باب: صفة) أي: بيان صفة (إبليس وجنوده) وإبليس اسم أعجمي عند الأكثر، ولهذا منع من الصرف؛ للعلمية والعجمة، وقيل: اسم عربي مشتق من أبلس إذا يئس، أي: اشتدت حاجته، وكان اسمه عزازيل، وقيل: الحارث، وقيل: الحكم، وكنيته: أبو مرة، وقيل: أبو العمر، وقيل: أبو كردوس، وحده: شخص روحاني خلق من نار السموم، وهو أبو الشياطين. (﴿ويقْذَفُونَ﴾) أي: في قوله تعالى ﴿وَيُقْذفُونَ﴾. معناه. (يرمون) (﴿دُحُورًا﴾) يعني في قوله تعالى: ﴿مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (٨) دُحُورًا﴾ [الصافات: ٨، ٩] أي: (مطرودين) جعل المصدر بمعنى: المفعول جمعًا (﴿واصب﴾) أي: في قوله تعالى: ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ﴾ [الصافات: ٩]. معناه: (دائم). (﴿مدحُورًا﴾) يعني في قوله تعالى: ﴿فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا﴾. أي: مطرودًا. والمدحور: مأخوذ من الدحر وهو الدفع والإبعاد، (﴿مريدًا﴾) يعني في قوله تعالى: ﴿شَيْطَانًا مَرِيدًا﴾ أي: (متمردًا) (بَتكَهُ) أي: في ماضي قوله تعالى: ﴿فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ﴾ [النساء: ١١٩]. معناه: (قطعه). (﴿وَاستَفْزِز﴾) أي: في قوله تعالى: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ