٢١ - باب.
(باب) بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه.
٣٥٤٠ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، ابْنَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، جَلْدًا مُعْتَدِلًا، فَقَال: قَدْ عَلِمْتُ: مَا مُتِّعْتُ بِهِ سَمْعِي وَبَصَرِي إلا بِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، إِنَّ خَالتِي ذَهَبَتْ بِي إِلَيْهِ، فَقَالتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي شَاكٍ، فَادْعُ اللَّهَ لَهُ، قَال: "فَدَعَا لِي".
[انظر: ١٩٠ - مسلم: ٢٣٤٥ - فتح: ٦/ ٥٦٠]
(حدثني) في نسخة: "حدثنا". (عن الجعيد) بالتصغير وقد يكبر. (جلدًا) بفتح الجيم وسكون اللام أي: قويًّا. (معتدلًا) أي: معتدل القامة. (سمعي) بدل من ضمير (به) (شاكٍ) أي: مريض فهو من الشكوى وهو المرض. (فادع اللَّه) أي: "له" كما في نسخة.
٢٢ - باب خَاتِمِ النُّبُوَّةِ.
(باب: خاتم النبوة) الذي كان بين كتفيه أي: باب بيان صفته.
٣٥٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنِ الجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَال: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، قَال: ذَهَبَتْ بِي خَالتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَقَعَ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَتَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، "فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتِمٍ بَيْنَ كَتِفَيْهِ"، قَال: ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ "الحُجْلَةُ مِنْ حُجَلِ الفَرَسِ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ"، قَال: إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ".
[انظر: ١٩٠ - مسلم: ٢٣٤٥ - فتح: ٦/ ٥٦١]
(حاتم) أي: ابن إسماعيل الحارثي.
(وقع) بفتح القاف والعين، أي: في المرض، وفي نسخة: "وقع" بكسر القاف وتنوين العين، أي: أصابة وقع في قدميه، وفي أخرى: "وجع" (فمسح رأسي) قيل: كان مقدم رأسه أسود وهو موضع مسحه