٥ - المَائِدَةُ
[قَال سُفْيَانُ مَا فِي القرآنِ آية أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ ﴿لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [المائدة: ٦٨] مَخْمَصَةٌ: مَجَاعَة. ﴿ومن أحياها﴾ [المائدة: ٣٢] يَعني مَنْ حَرَّمَ قَتْلها إلا بِحَق حَيِيَ الناسُ مِنْهُ جَمِيعًا. ﴿شِرعَهً وَمِنْهاجًا﴾ [المائدة: ٤٨]: سَبِيلًا وَسنَّةً]
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقطة من نسخة، وفي نسخة: تأخرها عن قوله. (سورة المائدة) أي: تفسير آياتها.
١ - باب
﴿حُرُمٌ﴾ [البقرة: ١٧٣]: "وَاحِدُهَا حَرَامٌ". ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ﴾ [النساء: ١٥٥]: "بِنَقْضِهِمْ". ﴿الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ﴾ [المائدة: ٢١]: "جَعَلَ اللَّهُ". ﴿تَبُوءُ﴾ [المائدة: ٢٩]: "تَحْمِلُ". ﴿دَائِرَةٌ﴾ [المائدة: ٥٢]: "دَوْلَةٌ" وَقَال غَيْرُهُ: "الإِغْرَاءُ: التَّسْلِيطُ. ﴿أُجُورَهُنَّ﴾ [النساء: ٢٤]: مُهُورَهُنَّ " قَال سُفْيَانُ: "مَا فِي القُرْآنِ آيَةٌ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ: ﴿لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [المائدة: ٦٨] " وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿مَخْمَصَةٍ﴾ [المائدة: ٣]: "مَجَاعَةٍ"، ﴿مَنْ أَحْيَاهَا﴾ [المائدة: ٣٢]: "يَعْنِي مَنْ حَرَّمَ قَتْلَهَا إلا بِحَقٍّ، حَيِيَ النَّاسُ مِنْهُ جَمِيعًا". ﴿شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾ [المائدة: ٤٨]: "سَبِيلًا وَسُنَّةً"، المُهَيْمِنُ: "الأَمِينُ، القُرْآنُ أَمِينٌ عَلَى كُلِّ كِتَابٍ قَبْلَهُ".
[فتح: ٨/ ٢٦٨]
(باب) ساقط من نسخة (قوله تعالى) ساقط من أخرى. (﴿فبَمَا نَقضِهِم﴾) أي: (بنقضهم) أي: لسببه فما زائدة ﴿التي كتب الله﴾ أي: (جعل الله) (﴿تَبُوَأَ﴾) أي: (تحمل) ﴿دائرةٌ﴾ يعني: في قوله