(المسلم إذا سئل ..) إلى آخره، مرَّ بشرحه في كتاب: الجنائز (١).
٣ - باب ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا﴾ [إبراهيم: ٢٨]
أَلَمْ تَرَ: أَلَمْ تَعْلَمْ؟ كَقَوْلِهِ: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ﴾ [إبراهيم: ٢٤]، ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا﴾ [البقرة: ٢٤٣]، ﴿البَوَارُ﴾ [إبراهيم: ٢٨]: الهَلاكُ، بَارَ يَبُورُ، ﴿قَوْمًا بُورًا﴾ [الفرقان: ١٨]: هَالِكِينَ.
(باب) ساقط من نسخة. (﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا﴾) أي: بيان ما جاء في ذلك. (﴿الْبَوَارِ﴾) أي: (الهلاك).
٤٧٠٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا﴾ [إبراهيم: ٢٨] قَال: "هُمْ كُفَّارُ أَهْلِ مَكَّةَ".
(سفيان) أي: ابن عيينة. (عن عمرو) أي: ابن دينار.
(سمع ابن عباس ..) إلى آخره، مرَّ في غزوة بدر (٢).
١٥ - سورة الحِجْرِ
وَقَال مُجَاهِدٌ: ﴿صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ﴾ [الحجر: ٤١]: "الحَقُّ يَرْجِعُ إِلَى اللَّهِ وَعَلَيْهِ طَرِيقُهُ"، ﴿لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ﴾ [الحجر: ٧٩]: "عَلَى الطَّرِيقِ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَعَمْرُكَ﴾ [الحجر: ٧٢]: "لَعَيْشُكَ"، ﴿قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾ [الحجر: ٦٢]: "أَنْكَرَهُمْ لُوطٌ" وَقَال غَيْرُهُ: ﴿كِتَابٌ مَعْلُومٌ﴾ [الحجر: ٤]: "أَجَلٌ"، ﴿لَوْ مَا تَأْتِينَا﴾ [الحجر: ٧]: "هَلَّا تَأْتِينَا"، ﴿شِيَعٌ﴾ [الحجر: ١٠]: "أُمَمٌ، وَلِلْأَوْلِيَاءِ أَيْضًا شِيَعٌ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿يُهْرَعُونَ﴾ [هود: ٧٨]: "مُسْرِعِينَ". ﴿لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ [الحجر: ٧٥]: "لِلنَّاظِرِينَ"، ﴿سُكِّرَتْ﴾ [الحجر: ١٥]: "غُشِّيَتْ"، ﴿بُرُوجًا﴾ [الحجر: ١٦]: "مَنَازِلَ