كَرَّمْنَا وَأَكْرَمْنَا وَاحِدٌ"، ﴿ضِعْفَ الحَيَاةِ﴾ [الإسراء: ٧٥]: "عَذَابَ الحَيَاةِ"، ﴿وَضِعْفَ المَمَاتِ﴾ [الإسراء: ٧٥]: "عَذَابَ المَمَاتِ"، ﴿خِلافَكَ﴾ [الإسراء: ٧٦]: "وَخَلْفَكَ سَوَاءٌ"، ﴿وَنَأَى﴾ [الإسراء: ٨٣]: "تَبَاعَدَ"، ﴿شَاكِلَتِهِ﴾ [الإسراء: ٨٤]: "نَاحِيَتِهِ، وَهِيَ مِنْ شَكْلِهِ"، ﴿صَرَّفْنَا﴾ [الإسراء: ٤١]: "وَجَّهْنَا"، ﴿قَبِيلًا﴾ [الإسراء: ٩٢]: "مُعَايَنَةً وَمُقَابَلَةً، وَقِيلَ: القَابِلَةُ لِأَنَّهَا مُقَابِلَتُهَا وَتَقْبَلُ وَلَدَهَا"، ﴿خَشْيَةَ الإِنْفَاقِ﴾ [الإسراء: ١٠٠]: "أَنْفَقَ الرَّجُلُ: أَمْلَقَ، وَنَفِقَ الشَّيْءُ ذَهَبَ"، ﴿قَتُورًا﴾ [الإسراء: ١٠٠]: "مُقَتِّرًا"، ﴿لِلْأَذْقَانِ﴾ [الإسراء: ١٠٧]: "مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ وَالوَاحِدُ ذَقَنٌ" وَقَال مُجَاهِدٌ: ﴿مَوْفُورًا﴾ [الإسراء: ٦٣]: "وَافِرًا"، ﴿تَبِيعًا﴾ [الإسراء: ٦٩]: "ثَائِرًا" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: "نَصِيرًا"، ﴿خَبَتْ﴾ [الإسراء: ٩٧]: "طَفِئَتْ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَا تُبَذِّرْ﴾ [الإسراء: ٢٦]: "لَا تُنْفِقْ فِي البَاطِلِ"، ﴿ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ﴾ [الإسراء: ٢٨]: "رِزْقٍ"، ﴿مَثْبُورًا﴾ [الإسراء: ١٠٢]: "مَلْعُونًا"، ﴿لَا تَقْفُ﴾ [الإسراء: ٣٦]: "لَا تَقُلْ"، ﴿فَجَاسُوا﴾ [الإسراء: ٥]: "تَيَمَّمُوا، يُزْجِي الفُلْكَ يُجْرِي الفُلْكَ، ﴿يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ﴾ [الإسراء: ١٠٧]: "لِلْوُجُوهِ".
[فتح: ٨/ ٣٩٢]
(باب (﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾) ساقط من نسخة. (كرمنا وأكرمنا) معناهما (واحد) (﴿ضِعْفَ الْحَيَاةِ﴾) أي: عذاب الله. (﴿وَضِعْفَ الْمَمَاتِ﴾) أي: عذاب الممات. (خلافك وخلفك) معناهما (واحد) (﴿شَاكِلَتِهِ﴾) أي: (ناحيته) وهذا قد مرَّ في تفسير سورة النحل (﴿صَرَّفْنَا﴾) أي: (وجهنا) (﴿قَبِيلًا﴾) أي: (معاينة). (﴿قَتُورًا﴾) أي: (مقترًا) (﴿لِلْأَذْقَانِ﴾) أي: (مجتمع اللحيين). (﴿مَوْفُورًا﴾) أي: (وافرا). (﴿يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ﴾) أي: (للوجوه) فهو من باب إطلاق الجزء على الكل.