فألقى خُلْقَانه فلم يكسه.
وملاءة غِدَفْلة: واسعة سابغة (١).
الغَرُّ: الغَرُّ بفتح الغين وتشديد الراء: كل كسر مُتثنٍّ في ثوب أو جلد؛ قال الشاعر:
قد رجعَ المُلْكُ لمستقرِّه ... ولانَ جِلْدُ الأرضِ بعد غرِّه
وجمع الغرّ: الغُرور؛ قال أبو النجم:
حتى إذا ما طال من خبيرها ... عن جُدَدٍ صُفْرٍ وعن غُرورها
الواحد: غَرُّ بالفتح؛ ومنه قولهم: طويت الثوب على غرِّه؛ أي على كسره الأول؛ قال الأصمعى: حدثني رجل عن رؤبة أنه عُرض عليه ثوب فنظر إليه وقلَّبه؛ ثم قال: اطوه على غَرِّه (٢).
الغِرْفَة: بالكسر: النعل؛ والجمع: غِرَف.
والغَرِيفة: النعل، وقيل: النعل الخَلَق، وجلدة من أَدَم نحو شبر فارغة في أسفل قراب السيف تذبذب وتكون مغرَّضة مزيَّنة (٣).
الغُرْنُوق: الغُرْنُوق بضم فسكوق فضم كعصفور: الناعم المستتر من الثياب، والغُرنوق أيضًا الخصلة من الشعر المفتلة، والجمع: الغَرانِق والغرانيق (٤).
الغَسِيل: اسم مفعول بمعنى: المغسول، والجمع: غَسْلَى وغُسَلاء، والمولَّدون، تستعمله للثياب المُعدَّة للغَسْل (٥).
وعند العامة في مصر يُطلق على الثياب المنشورة لتجفّ: الغسيل.
الغُسْن: الغُسْن بضم الغين وسكون السين: الثوب الخَلَق؛ والجمع: أغسان (٦).
الغَاشِية: الغاشية مؤنث الغاشى؛ وهي الغطاء، والجمع: غواشٍ. وفي القرآن الكريم: ﴿وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ﴾. أي أغماء يعني أغطية.
والغاشية أيضًا: جلد أُلبس جفن