عباد، وكان من مدَّاحه (١).
المُمَرَّق: المُمَرَّق بضم الميم وتشديد الراء، اسم مفعول من مُرَّق: هو الثوب المصبوغ بالمُرِّيق، والمُرِّيق هو حب العُصْفُر؛ وتَمرَّق الثوب: صُبغ بالمُرِّيق، وأنشد الباهليّ:
يا ليْتَنى لكِ مِئْزرٌ متمرِّقٌ ... بالزَّعْفرانِ لَبسْتِه أيَّامَا
قوله متمرق؛ أي مصبوغ بالمُرِّيق (٢).
وفى التاج: المتمَرَّق بفتح الراء الثوب المصبوغ بالعصفر أو بالزعفران؛ وكذلك ثوب مُمَرَّق كمعظَّم مصبوغ بالمُرِّيق كقُبِّيط؛ وهو العُصْفُر (٣).
المَرْن: المَرْن بفتح الميم وسكون الراء: الفراء؛ وقيل: ضرب من الثياب، وقال ابن الأعرابى: هي ثياب قُوهيَّة: وأنشد للنمر:
خفيفاتُ الشُّخوصِ وهُنَّ خُوصٌ ... كأنَّ جلودَهُنَّ ثيابُ مَرْنِ
وقال الجوهرى: المَرْن الفراء في قول النمر: كأن جلودهن ثياب مَرْن.
وفى التاج: المَرْن: ثياب بيضاء رقيقة تتخذ من الكتان، والمَرْن: الأديم الملين المدلوك؛ والمرن: الكسوة والعطاء (٤).
المَرْوِيّ: المَرْوِيّ بفتح فسكون فكسر: ضرب من الثياب الجيدة المنسوبة إلى مدينة مرو بفارس؛ ويُقال للرجل: مَرَوزى؛ على غير قياس؛ وللثوب: مَرْوِيّ على القياس (٥).
الماريّ: الماريّ اسم فاعل: هو الثوب الخَلَق؛ وأنشد ابن بُزُرْج:
قُولا لذاتِ الخَلَقِ الماريّ (٦)
والمارىّ: كساء صغير له خطوط مرسلة، وأيضًا: إزار الساقى من الصوف المخطط.
والماريَّة: ثوب خلق إلى المأكمتين، وفى التهذيب: قال ابن بُزرْج: