النَّحِيزَة: النَّحِيزَة بفتح النون: شيء يُنْسَج أعرض من الحزام يُخاط على طَرَف شُقَّة البيت، والجمع: النحائز.
والنحائز: طِبَب كالخِرَق والأديم إذا قُطِّعت شُرُكًا طِوالًا. والنحيزة: طُرَّة تُنْسج ثم تُخاط على شَفَة الشّقَّة من شُقَق الخباء، وهي الخرقة أيضًا.
والنحيزة من الشَعَر: هنة عرضها شبر، وعُظْمُه ذراع طويلة، يعلقونها على الهودج يزينونه بها، وربما رقموها بالعهن، وقيل: هي مثل الحزام بيضاء، وقال أبو عمرو: النحيزة النسيجة شبه الحزام تكون على الفساطيط والبيوت تُنسج وحدها (١).
النُّخّ: بضم النون وتشديد الخاء: كلمة فارسية مُعرَّبة، وأصلها في الفارسية: نَخ، ومعناها في الفارسية: خيط، طنفسة، نوع من الحرير المذهب، بساط طويل يضع عليه نسَّاجو العباءات والصباغون أقمشتهم لنفضها (٢).
وفى اللسان: النُّخُّ بضم النون: بساط طوله أكثر من عرضه، وهو فارسى معرب، وجمعه نُخاخ (٣).
وقد وردت كلمة: النُّخّ عند ابن بطوطة الرحالة تعنى: الثوب المصنوع من الحرير المذهب. وذلك في قوله عن أمير مدينة أيا سُلُوق "سلجوك": ولم يبعث إلا ثوبًا واحدًا من الحرير المذهب يسمونه: النخ. . " (٤).
وقد كانت ثياب النخ تصنع في نيسابور وسلجوك، وقد شهد ابن بطوطة وهو في نيسابور صناعة النخ من الحرير المقصَّب بالذهب؛ وذلك في قوله: "ويُصنع بنيسابور ثياب الحرير من النخ والكمخاء وغيرهما، وتحمل منها إلى الهند" (٥).
وقد كانت ثياب النخ معروفة لدى الأتراك أيضًا، فيحدثنا ابن بطوطة عن خاتون من خواتين سلطان الترك: