الآية: (أي: سواء عليهم صبروا أم لم يصبروا في النار لا محيد لهم عنها، ولا خروج لهم منها، وإن طلبوا أن يستعتبوا ويبدوا أعذارا فما لهم أعذار ولا تقال لهم عثرات ... ).
كلمة في السياق:
رأينا أن سياق السورة سار كما يلي:
عرض علينا موقف الكافرين من القرآن، ومن دعوة رسول الله ﷺ، ثم ردّ على هذا الموقف: ١ - بعرض مضمون الدعوة. ٢ - بما يترتب على هذا الموقف من آثار بديهية البطلان. ٣ - ثم بإنذارهم بعذاب الدنيا. ٤ - ثم بإنذارهم عذاب الآخرة.
وبعد هذا البيان الذي رأيناه في المجموعات الأربع، والذي لو وجد عقل أو إنصاف أو سماع تدبر لترتّب على ذلك انزجار، إلا أنّه حيث لا عقل، ولا إنصاف، ولا سماع تدبّر، فإنّ هذا كله لم يفد فيهم، ومن ثمّ تأتي المجموعة الخامسة لتعرض علينا بشكل غير مباشر عدم استفادتهم وسببها، وإصرارهم على حرب القرآن، واستئهالهم العقوبات بذلك، وندم بعضهم حيث لا ينفع الندم. فلنر المجموعة الخامسة ..
*** المجموعة الخامسة وتمتد من الآية (٢٥) إلى نهاية الآية (٢٩) وهذه هي:
٤١/ ٢٥ - ٢٦